Minggu, 17 Mei 2015
Senin, 16 Maret 2015
MAKALAH SHARF - JAMA' TAKSIR
جمع التّكسير
في علم الصّرف
التأليف :
فيبري رمضانِ.س (14420051)
أزهار بشير (14420052)
رحمة ليلي (14420053)
قسم التعليم اللغة العربية
كلية التربية
جامعة سونان كاليجاكا الإسلامية
الحكومية يوكياكرتا
باب الأول
البحوث
1.
التعريفة
جمع التكسير هو
ما دل على أكثر من اثنين بتغيير صورة مفرده تغييرا مقدرا ككتاب فى المفرد و رجال
فى الجمع أو تغييرا ظاهرا اما بااشكل فقط كأسد بضم فسكن جمع أسد بفتحتين و اما
بالزيادة فقط كصنوان فى جمع صنو بكسر فسكون فيهما واما بالنقص فقط كتخم فى جمع
تخمة بضم ففتح فيهما واما بالشكل والزيادة كرجال بالكسر فى جمع رجل بفتح فضم و اما بالشكل والنقص ككتب
بضمتين فى جمع كتاب بالكسر واما بالثلاثة كغلمان فكسر فسكون فى جمع غلام بالضم.[1]
و هذا الجمع عام فى العقلاء
وغيرهم ذكورا كانوا أناثا وأبنيته سبعة
وعشرون منها أربعة للغة والباقي للكثرة.[3]
2.
أوزان جمع التكسير
جمع التكسير على قسمبن : جمع
قلّة وجمع كثرةٍ.
و
يكون على أربعة أوزان هي :
(أ)
كلّ
اسم ثلاثى، على وزن
"فعْل" صحيح الفاء والعين، غير مضاعفٍ. مثل :
- نفس = أنفس
-
وجه = أوجه
(ب)
كلّ اسم ربعى مؤنث، قبل آخره حرف مدِّ. مثل :
-
ذراع = أذرُع
-
يمين = أيْمُن
·
أفعَالٌ[6] :
يجمع كلّ اسم ثلاثى صحيح العين لم يطرد فيه جمع "أَفْعُل" السابق. ويقول
غلاييني فى جامع الدروس أو على أي وزن. مثل :
- ثوب =
أثواب
-
عنب = أعناب
-
قلم = أقلام
-
عمود = أعمدة
-
حمار = أحمرة
-
غلامٌ = أغلمة
-
شيخٌ = شيخةٌ
-
عليٌّ = عليةٌ
-
ثورٌ = ثورَةٌ
و
أوزان جموع الكثرة عديدة و منها :
(
ا ) ما يكون جمعًا لو صف مذكر عاقل[10].
- ساحر = سحَرة
- كامل = كلمَة
- خائن = خائنة
·
فُعَلاءُ[12] :
وهوكل وصف لمذكر عاقل على وزن "فَعيل"، بمعنى "فاعل"، على وزن
"فاعلٍ" صحيح اللام وغير المضاعف. وهو جمعٌ لشيئينِ:
(الأول) صفةٌ لمذكر عاقل على وزن
"فعيل" بمعنى "فاعل"، صحيح اللام، غير مضاعفة، دالة على سجية
مدح أو ذمٍّ. مثال:
- كريم = كُرماءَ (على وزن
"فعيل")
- عليم = علماء (على وزن "فعيل")
- عظيم = عظماء (على وزن "فعيل")
(الثاني) صفةٌ لمذكر عاقلٍ، على وزن
"فاعلٍ"، دالةٌ على سجيّة مدحٍ او ذمّ. مثال:
- عالم = عُلماءَ (على وزن
"فاعل")
- جاهل = جُهلاءَ (على وزن
"فاعل")
- شاعر = شُعراءَ (على وزن
"فاعل")
- قاضٍ = قُضَاةٍ
- هَادٍ = هُداةٍ
- غازٍ = غُزَاةٍ
- قائمٍ = قُوَّامٍ
- كاتب = كُتَّابٍ
- صائم = صُوَّام
- نبي = أنبياءَ
- صفيّ = أصفياءَ
- وليّ = أولياء
· فُعلٌ[17] :
وهو جمع لما كان صفةً مشبهةً، على وزن "أفعل" أو "فَعلاءَ". مثال:
-
أحمَرُ = حَمرَاءُ = حُمرٌ
-
أعمَى = عَميَاءُ = عُميٌ
-
أعور = عوراء = عُور
(ج) مايكون
جمعًا لوصف على فعيل دال على هلاك أو توجع[18].
مثال:
-
مريض = مرضى
-
قتيل = قتلى
-
زمين = زمنى
(د) ما يكون جمعًا لاسم على فعَل أو فعْل[20].
(الأول) اسم
أو صفة، ليست عينهما ياءً، على وزن "فَعْلٍ" أو"فَعْلَةٍ". مثال:
-
ثوبٌ = ثيابٌ
-
نارٌ = نيارٌ
-
صعبةٌ = صِعابٌ
-
قصعةٌ = قصاعٌ
(الثاني) اسم
صحيح اللام غير مضاعف، على وزن "فَعَلٍ" أو "فَعَلة".
مثال:
-
جَمَلٌ = جِمالٌ
-
ثَمرةٌ = ثِمارٌ
-
جبلٌ = جِبالٌ
(الثالث) اسم
على وزن "فِعْلٌ".
مثال:
-
ذئْبٌ = ذِئاَبٌ
-
بِئْرٌ = بِئَارٌ
-
ظلّ = ظِلالٌ
(الرابع) اسم
على وزن "فُعل"، ليست عينه واوًا، ولا لامه ياءً. مثال:
-
رُمحٌ = رِمَاحٌ
-
دُهن ٌ= دِهانٌ
-
ريحٌ = رِياحٌ
(الخامس) صفةٌ
صحيحةُ اللام، على وزن "فَعيل" أو "فعيلة".
مثال:
-
مريضٌ = مريضةٌ = مِراض
-
كريمٌ = كريمةٌ = كرام
-
طويلٌ = طويلةٌ = طوال
(السادس)
صفةٌ على وزن "فَعْلان" أو "فعْلى"
أو "فَعْلانة" أو
"فُعْلانة". مثال:
-
خُمصان = خُمصانة = خِماص
-
عطْشان = عَطْشى = عطشانة = عِطاش
-
ريّان = ريّا = رواء
· فُعُولٌ[22] :
وهو كل اسم ثلاثى على وزن "فَعِل"، و "فَعْل"، و"فِعْلٍ"
و "فُعْلٍ". جمعٌ لأربعة أشياءَ:
(الأول) اسم
على وزن "فَعِل". مثل:
-
وَعِل = وُعول
-
كبد = كُبُود
-
نمر = نُمور
(الثاني)
اسم على وزن "فَعْل" ليست عينه واوًا
مثال:
-
قَلْب = قُلوب
-
لَيْث = ليوث
(الثالث)
اسم على وزن "فِعْلٍ". مثال:
-
حِمْل = حُمُول
-
فِيل = فُيول
(الرابع)
اسم على وزن "فُعْلٍ" ليس معتلِّ العين ولا اللام، ولا مضاعفًا
مثال:
-
بُرْد = بُرود
-
جُنْد = جُنُود
(ه) صيغ
منتهى الجموع : و هو كلّ جمع كان بعد ألف تكسيره حرفان، أو ثلاثة أحرف وسطُها
ساكنٌ[23].
و أوزانها :
(1 و 2)
فَعالِلُ و فَعالِيْلُ[24]
-
يجمع على "فَعالِل" كلّ اسم رباعيّ الأصول
والأسماء الخماسيّة الأصولِ، المجرّد المزيدُ فيه. مثال : درهم = دراهمز
-
يجمع على "فعاليل" ما كان من ذلك مزيدًا قبل
آخره حرف علّةٍ ساكنٌ. مثال : قرطاس = قراطيس.
(3 و 4) أفاعلَ و أفاعيلُ[25]
-
الأوّل : ما كان على وزن "أفعل"و صفة للتّفضيل
كأفضل وأفاضيلَ. فإن كان لغير التفضيل كأحمر و أزراق.
-
الثني : اسم على أربعة أحرف، أوّله همزةٌ زائدة كإصبع و
أصابع.
(5 و 6) تفاعل و تفاعيل[26]
-
يجمع على "تفاعل" اسم على أربعة أحرف أوّله
تاء الزائدة. كتنبل و تنابل.
-
يجمع على "تفاعيل" ما كان منه مزيدًا قبل آخره
حرف مد كتقسيم و تقاسيم.
(7 و 8) مفاعل و مفاعيل[27]
-
يجمع على "مفاعل" ما كان على أربعة أحرف،
أوّله ميم زائدة كمسجد ومساجد.
-
يجمع على "تفاعيل" ما كان من ذلك مزيدًا قبل
آخره حرف مدٍّ كمصباح و مصابيح.
(9 و 10) يَفاعِلُ و يفاعيل[28]
-
يجمع على "يفاعل" اسم على أربعة أحرف، أوّله
ياءٌ وائدة كيعملةٍ و يَعَاملَ.
-
يجمع على "يعاميل" ما كان منه مزيدًا قبل آخره
حرف مد كيحموح و يحاميمَز
-
الأوّل : اسم على أربعة أحرف، ثانيه واو أو ألف زائدتان
ككوثر و كواثر.
-
الثاني : ما طان من الصفات على وزن
"فاعل"للمؤنث كحائض وحوائض، أو للمذكر غير العاقل كشاهق وشواهق.
-
الثالث : ما كان من الصفات على وزن "فاعلة"
ككاتبة و كواتب.
(13 و 14) فياعل و فياعيل[30]
-
"فياعل" ما كان على أربعة أحرف ثانية ياء
زائدة كصيرف و صيارف.
-
يجمع على "يفاعيل" ما كان منه مزيدًاقبل آخره
حرف مد كصيداح و صياديح.
(15) فعائل[31]
- الأوّل : اسم
مؤنثٌ، على أربعة أحرف، قبل آخره حرف مد زائد كسحابة ك سحائب.
- الثاني : صفة
على وزن "فعيلة" بمعنى (فاعلة) ككريمة و كرائم.
(16) فَعالى "بفتح الفاء و اللام"[32]
-
الأوّل : اسم على وزن (فَعلى) بفتح فسكون كفتوى وفتاوى
وفتاوٍ.
-
الثانى : اسم على وزن (فِعلى) بكسر فسكون كذفرى وذَفارى
وذفار.
-
الثالث
: ما كان على وزن فعلاء (اسمًا) كصحراء وصحاري وصحار، أو صفة لأنث ليس لها مذكر
كعذراء وعذارى وعذار.
-
الرابع : ما كان على وزن "فعلى"، بضم فسكون
صفة لأنث ليس لها مذكر كحبلى وحبالى.
(17) فُعالى "بضم الفاء و كسر اللام"[33]
-
الأوّل : اسم معتل اللام على وزن "فَعيلة"،
كهديّة وهدايا.
-
الثاني : اسم معتلّ اللام على وزن "فَعالة"
بفتح الفاء، أو فِعالة، بكسرها أو "فُعالة" بضمها كِهراوة و هَراوى.
-
الثالث : اسم معتلّ العين واللام، على وزن
"فاعلة" كزاوية وزوايا.
(18) فُعالى "بضم الفاء وفتح اللام"[34]
-
الأول : اسم ثلاثى مختوم بتاء التأنيث، مزيد في آخره حرف
علة كالمؤماة والموامى.
-
الثاني
: ما كان ثلاثيًا مزيدًا فيه حرفان، أحدهما في حشوه، والآخر حرف علة في آخر
كحبنطى.
(19) فَعاليٌّ "بتشديد الياء" [35]
-
الأول : اسم على ثلاثة أحرف مزيد في آخره ياء مشدودة لا
يرادُ بها النسبُ ككرسي وكراسي، وقُمريّ وقماري.
-
الثاني : اسم مزيد في آخره ألف الإلحاق الممدودة. كعلباء
وعلابيَّ، وحرباء وحرابيَّ.
الملحوظة[36]
:
1-
قد يستغى ببعض أبنية القلّة عن بعض أبنية الكثرة.
مثل : عنق = أعناق، فؤاد = أفئداة
كما يستغى ببعص أبنية الكثرة عن بعض أبنية القلّة.
مثل : رجُل = رجال، قلب = قلوب.
2-
قد يكون لنفس الكلمة أكثر من جمع. فهناك عدد كبير من
الصفات للمذكر العاقل تجمع جمع مذكر سالماً لتوافر شروط هذا الجمع فيها، كما تجمع
أيضاً جمع تكسير، مثل كاتب وعامل وعاقل ووفّى الخ... فيمكن جمعها جمع مذكر سالماً
فنقول كاتبون وعاملون وعاقلون ووفيون الخ... كما تجمع أيضاً جمع تكسير فنقول
كتَبَة وكتّاب، عملة وعُمَّال، عُقلاء أو فياء الخ.
3-
نشتمل الأبيات الثالثة الآتية أمثلة لأوزان جموع الكثرة
وعدها سبعة عشر ( علماً بأَنها لاتتضمن صيغ منتهى الجموع ).
باب الثاني
الأمثلة في آيات القرآن
1.
فَفَتَحْنا أَبْوَابَ السماءِ بماء منهمر (القمر:
11)
2.
حُوْرٌ مَّقْصُوراتٌ في الخِيَامِ (الرحمن: 72)
3.
وّالجِبَالَ اوتادًا (النبأ: 7)
4.
حدَآئِقَ وأعنابًا (النّبأ: 32)
5.
وّكَوَاعِبَ اَتْرابًا (النّبأ: 33)
6.
متاعًا لكم ولِأنْعَامِكم (عبس:32)
7.
واذاالنُّجُومُ انكدرت (التّكوير: 2)
8.
واذاالوُحُوشُ حُشِرَت (التّكوير: 5)
9.
واذاالبِحَارُ سُجِّرت (التّكوير: 6)
10.
واذاالنُّفُوسُ زوِّجت (التّكوير: 7)
11.
والأرضِ ذَاتِ الصَّدْعِ (الطارق: 12)
12.
فيها سُرُرٌ مّرفوعة (الغاشية: 13)
13.
وّأّكْوابٌ مّوضوعة (الغاشية:14)
14.
ونَمَارِقُ مَصْفُوفَة (الغاشية: 15)
15.
وزَرَابِيُّ مبثوثة (الغاشية: 16)
باب الثالث
الإستنباط
من
تلك القواعد والأمثلة نستنبط أنّ جمع التكسير يَنقسم إلى قسمينِ، يعني جمع القِلّة
و جمع الكثرة. وينقسم جمع الكثرة إلى خمسةِ أقسامٍ، يعني :
1.
جمعًا
لوصف مذكر عاقل
2.
جمعًا
لوصف على أفعل الذى مؤنثه فعلاء
3.
جمعًا
لوصف على فعيل دال على هلاك أو توجع
4.
جمعًا
لاسم على فعَل أو فَعْل
5.
صيغ
منتهى الجموع.
مراجع ومصادر
1.
نعمة،
فؤاد. ملخّص قواعد اللغة العربية. الناشر : دار الثقافة الإسلامية بيروت.
2.
مقصودين,
دروس في الصرف. 2009. يوكياكرتا.
3.
دارين,
سلامت. البداية في علم الصرف. 2011 م. الناشر : مطبعة جامعة مولانا مالك إبراهيم الإسلامية
الحكومية بمالانق.
Langganan:
Postingan (Atom)